刘禹锡陋室铭

刘禹锡陋室铭是初三语文一篇经典文言文，这篇文言文也是中考重点考察的知识点之一。在这里，我们学大教育专家就针对文言文的学习，为同学们带来了陋室铭原文以及重点诗词注释，希望你认真学习。

原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

]译文：

山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚(就不会感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以：可以用来。)弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢”?

注解

题目：选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。

(1) 在：在于，动词。

(2) 名：名词作动词，出名。

(3) 灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

(4) 斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

(5) 惟：只有，只要。

(6) 惟吾德馨：只是我(住在屋中的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。

(8) 鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

(9) 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

(10)调(tiáo)素琴：调，调弄，这里指弹琴;素琴，不加装饰的琴。

(11)金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。

(12)丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

(13)之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。

何陋之有：有什么简陋呢?之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

刘禹锡陋室铭原文以及重点诗词注释，在上面文章中我已经为大家带来了整理。希望你在学习文言文的时候，参考我们的知识展开高效的学习。