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初一记叙文写作误区:景物描写2

来源:学大教育     时间:2016-01-26     

[美文引路]

秋来查干湖

查干湖美,美在秋天。秋日的湖泽,天空极为疏朗。站在环湖上,可以在烟波浩渺的湖面,依稀看见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。惊鸿照影,间或掠过 几朵祥云。夜幕乍落,伫立在湖岸高坡上的妙因寺,不时传出阵阵晚课的钟鼓和颂经的吟唱,剪影里,空气也凝固了一般。到了晓夜当空,繁星拱月,天上湖中,已 辨不出哪里是真实的、哪里是虚幻的。

查干湖美,美在秋水。秋水如娴静而又落落大方的少妇,深邃的眼睛定定地盯着你。早晨到湖边,会看到薄如轻纱的晓雾,悬浮于广袤的湖面之上。从松 花江引入湖中的百里运河,已放慢了流速,使得这时的湖水,波澜不惊,清彻见底。泥沙已经淘尽,水中的游鱼和水草,都分明可见。夏日肥得如油的湖水,已经显 得很清瘦。是湖水中的鱼虾和硕健的蒲苇把它的营养几乎吸吮殆尽。湖水从暑热变为秋温,鱼儿多半已经向湖的纵深游去,垂钓的人们已懒于来此蹲守。随着秋一天 天走向肃穆,湖中的游人也稀疏了许多,老人,情侣,画家,摄影家,迁客骚人,诚宜此时来湖小住。与其是游湖,莫若作为人生的一次悄然回眸。

秋湖中的蒲苇已经成熟。轻露染过,蒲草依然葱郁滴翠,有很深的一截还在水里,然而怀中的蒲棒却透出橙黄。听渔民介绍,蒲棒采摘下来,可以作为驱 赶蚊蝇的柱香,一支蒲棒,可以点燃几个小时。有些地方现在用蒲草做床垫,销路很好。但已不是过去手工编织的草垫子,而是经过机械切割、炮制、压缩后,罩上 面料的床垫,铺在下面暖暖的,还散发着蒲香。秋苇比起蒲草来,要更美些,更张扬些,一枝枝、一簇簇,泛着轻黄,舒展的苇叶就像藏族舞蹈中女演员张开双臂, 躬起腰肢,献出哈达的样子。而洁白的芦苇花,在风中柔软地散落开,烈火呼蒸般地舞出汪洋大海。修长的苇杆,接踵摩肩,竹林般地森然列阵。待到湖上结冰时, 这些凝霜涂蜡的蒲草和芦苇都要被渔民割掉。它们已经完成了生命的一个轮回,割去固然是可惜,但为了拼将此身一腔热血,为了让明年春天新生命的再一次萌发, 想一想,也就释然了。湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。花期过后,在菱角,尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面,新绿里透着油一般的光泽。露珠在上边滑来滚 去。圆叶的下面,是一枝细蔓连到湖床。这时,肥硕的菱角,黑黝黝的已经成熟。只是现在渔民太忙,湖周边的农民也没有闲暇,人们已不愿意或是想不起来采摘这 些菱角。记得在小时候,开那达慕大会时,总有一些小商贩,煮熟后对半切开的菱角,用粗瓷碗盛着叫卖,孩子们用菱角那略朝里边弯曲的锋利的尖,把果肉从菱角 壳里抠出来,送到嘴里,吃起来满香的。莲子也成熟了,连同泥里鲜嫩稚白的藕,渔民们都不舍得去拣拾,任由它们原生态般地在湖中自在地散落和肆意地蔓延。

秋天,湖中的鱼也肥了。南湖,由于湖中的水草茂密,那里的草根鱼、青根鱼长得特别快,品位极高,市面上很难见到。夏天到南湖垂钓,听到“咔 吃”、“咔吃”的声音,就是草根鱼在贪吃时发出的;而听到“戈崩”、“戈崩”的动静,则是青根鱼在进食。青根鱼被渔民叫作牙鱼,它们非常爱吃田螺、河蚌等 贝类,因此青根鱼的牙床后面有个冲压床一样的凸凹糟,骨头自然是极硬的。渔民在食用青根鱼时,都要先把这块骨头取出来,做成小饰件,据说是可以避邪的。青 根鱼的肉雪白、细腻,口感极爽,是湖中上佳之品。

秋天的查干湖,最美的还是渔民。从春天投放鱼苗,夏天的管护,到了秋天,眼见着湖里的鱼肥了、大了,以致整个湖都被鱼虾胀满了。渔民这时开始收 拾冬网,作着冬捕的准备。干活累了,几杯酒落肚儿,你听渔民在一起海吹神聊,是很有意思的。什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦,胡罗鱼要在河蚌里产卵啦,老头鱼 会冬眠啦……一些表现他们的影视作品,诗词歌赋,书法绘画作品等,也已进入收获的季节。文化的开发,使查干湖独特的美逐渐为更多的世人所知晓。

【阅读手记】

本文是一篇很好的写景抒情散文,作者把我们带到了美丽的查干湖,同享查干湖的惬意。作者把湖水比作“少妇”,写出了湖水的平静与美丽。秋苇“像 藏族舞蹈中女演员张开双臂,躬起腰肢,献出哈达的样子”,形象生动使静态的景物产生了动感。文章并没有用华丽的词语,语言简洁朴实,却让人留恋于查干湖的 美景。

[精彩示例]

家乡的桃花涧

在我的家乡,有许许多多的名胜古迹,最令人流连忘返的,要数桃花涧了。

桃花涧在大青山的南麓,一条银白的山涧像绸带似的镶嵌在翠绿的群山之中。传说,老早的时候,有一个姓谢的医生住在这山涧的南坡,他种了许多桃 树。用桃树和桃核配制药,给穷人治病,常常不收诊费。他去世后,人们为了纪念他,就精心护理他留下的桃树。于是,野生的、栽种的桃树就越来越多,从此,这 个山涧就叫“桃花涧”了。

现在,随着乡村农家游的兴起,桃花涧正以美丽的姿态迎接五湖四海的朋友。

春天,温暖的风吹来的时候,那便是桃花盛开的季节。一朵朵桃花露出笑脸,迎接着远方的朋友。微风拂过,桃花散发着醉人的清香,引来勤劳的小蜜蜂 和翩翩起舞的蝴蝶。那些正含苞欲放的桃花,仿佛是含羞姑娘,飞霞满颊!整个桃花涧成了桃花的世界。每逢三月十五桃花盛会,人们便会从四面八方涌来,聚集在 桃花涧。弹着古琴的老人,载歌载舞的姑娘和小伙子,欢天喜地的孩子,在这儿忘情地享受着桃花涧仙境般的美。

夏天,桃花涧的流水清澈见底,成了孩子们的天地。逮小虾、捉小鱼、打水仗,涧水洗去了疲劳,洗去了忧虑,银铃般的笑声落到溪里惊动了水里的游鱼,落到树上引来了小鸟的啁(zhōu)鸣。躺在桃树下乘凉,望着树上一个个长得胖胖的桃子,肚里有馋虫蠕蠕而动。

秋天,我们可以去桃花涧山坡看将军岩画。巨大的岩石上有着各种稀奇古怪的字。有的像太阳,有的像月亮,有的像禾苗,真可谓是“东方天书”。最重要的是,桃子红了,摘一颗尝尝鲜,酸中藏甜,甜里带酸。遥想当年孙猴儿偷食仙果,大概也缘于桃花涧的桃子太美。

冬天,大雪过后,桃花涧披上了一件雪白的绒衣。落光了叶子的桃树挂满了亮晶晶的银条儿,阳光一照,五光十色,好似置身琼树瑶枝的世界。

朋友,如果你有兴趣的话,请到我的家乡来做客,我一定会领你去桃花涧,再游当年孙悟空的花果山水帘洞。

【阅读手记】

人在景中,景为人设。本文写桃花涧,总不离“人”的活动:春天,桃花的盛会,有人赏花;夏天,桃子在长,有孩子涧中戏水的热闹:秋天,品尝鲜 桃,还可以看画;冬天踏雪观景看玉树琼枝……一年四季,花、水、果、色。抓住不同的景物特征,给我们展现了桃花涧的自然之美。写景手法变化多样:有实有 虚,有正面描摹、有侧面烘托……又给读者展现了桃花涧的图画之美。

文章句式活泼自然:或比喻、或排比,长句短句错落有致,读来朗朗上口。

[病文分析]

秋雨

今天早晨,秋的使者——秋雨,便从昏暗的空中,自遥远的云端,悄悄地来到我们的身边,将雨水一往情深地挥洒在大地万物之上。秋姑娘从云朵里抽出 雨丝,千缕、万缕;风婆婆打开了她的风口袋,不一会儿,楼房、街道,都被雨笼罩着。此刻,举着各种雨伞的人们,在湿漉漉的马路上川流不息。如果从楼上往下 看,你会发现,繁多的雨伞多么像一只只小船啊!(比喻不恰当,应改为“多么像漂浮在水面上的荷叶呀!”)从伞上滴下的水珠,又多么像从荷叶上滚下来的晶莹 小露珠呀!路旁树上的枯叶,也被一个个圆溜溜的雨珠压得垂下了脑袋,随风一吹,飘落下来。好个秋雨啊!

放学后,走在路上,你会看到雨花开在路面上,洋溢着美丽,寄寓着欢乐,汇聚在一起,滋润着大地。伴随着风雨的簌簌声,你会嗅到那清新空气的味 儿,(应该有具体的“味”,可以改成“你会嗅到那清新空气里的阵阵硕果的芳香”,这样才符合秋天的特征。)让你情不自禁地伸出舌头,吸吮着它,品尝着它的 清甜,陶醉在它的迷蒙之中。

看看那秋雨,听听那秋雨,嗅嗅那秋雨,尝尝那秋雨。徜徉在秋雨中,它的那份清新,那份飘逸,那份诗情画意,让你心驰神往。

【阅读手记】

作为一篇写景的文章,本文在写法上的确有亮点让人品味:观察景物时并没有停留在“看”上,而是全方位的观察——有听,听雨的声音;有嗅,嗅出秋 的芳香;有尝,尝出雨的甘甜。于是,一幅立体的“秋雨”图便呈现在我们的面前。但文章的语言仍缺乏斟酌:雨中的伞和水中的船,它们中间也没有相似点,这样 的比喻,就谈不上“形象生动”。再有,景物的特征,应该处处体现出来,比如,在写秋的气味时,就应该描写果实的芳香,这才是秋的特征之一。

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